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麦田中的呓语

站在时间的路口成长,生命只是一场幻觉,像清寒的水,轻轻滑过幸福的时光......

 
 
 

日志

 
 

养生养心苏东坡(原)  

2010-05-12 18:53:34|  分类: 轩窗竹影 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  日下,随着一大批中医养生书籍的走红,健康越来越成为人们最关注的话题。的确,健康是人类的第一基本保障,没有健康的体魄,一切皆可化零。于是,我们常会在公园看到一大批锻炼的人群,或慢跑,或疾走,或踢毽,或打球,或作太极,说到底,是在积极的养生。

  说起养生,便会想起苏东坡,一个离我们近千年的一代文豪。

养生养心苏东坡(原) - 雪卉 - 麦田中的呓语

  苏子一生仕途坎坷,而他却处事达观,淡泊名利,寄情山水,写下了许多脍炙人口的好诗。“谪居澹无事,何异老且休。虽过靖节年,未失斜川游。春江绿水波,人卧船自流。我本无所适,泛泛随鸣鸥。中流遇漩涡,舍舟登层丘。有口可与饮,何历逢我舟。过子诗似翁,我唱儿亦酬。未知陶彭泽,颇有此乐乎。”这首诗道出了诗人老年贬居他乡,闲来无事,钾舟出游的情景:在微波荡漾的春江之上,伫立船头,任凭小船随着鸣叫的海鸥随波逐流。到中游遇到了漩涡,便舍舟登商丘,父子诗酒相酬,完全陶醉在大自然中。苏东坡自诩,此时此地此境恐怕是桃花源中的陶渊明也未必有如此自得的心态。东坡也正是有这样开朗豁达的心态才能在晚年仍保持健康的体魄,敏捷的才思。

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   中年以后的苏东坡对宁静心情的追寻之外,开始对长生之术十分着迷。特别心仪的是“气功”或称“瑜珈”。

  林语堂指出,中国人的养生之道,与西洋不同。中国人认为人不应当浪费精力去打球追球,因其正与中国人“保存精力”的养生之道不合。而瑜珈的精义则是休息:有计划、有意识地让身体休息,所以规定在固定的时间停止呼吸,更要消灭静坐时脑内的自然活动。这种借着控制呼吸与杂念,而身心全部休息的“气功”,让身体保持非常容易得到氧气的状态,却不必像西洋有氧运动那样,因为激烈而消耗同等量的精力。

  苏东坡的弟弟苏辙,夏天消化不良、秋天咳嗽的慢性病,也因为练瑜珈而痊愈。在弟弟亲身推介下,苏东坡也开始练习道家的绝食与气功。既然遵从“偃憩”的养生原则,苏东坡对于睡觉,也有讲究的要求。

  在他入睡之前,他要不厌其烦地把被褥塞好。他要翻来覆去把躯干四肢安排好,直到把自己摆放适当,又自在又舒服为止。身上倘有地方发僵发硬,他要轻轻推、轻轻揉。他要睡了,闭上眼,细听气血运行,要确待呼吸得缓慢均匀,他会自言自语:现在我已安卧,即使身上还有发痒之处,我也不再丝毫移动,要以毅力精神克服之,这样,再过片刻,我浑身轻松安和直到足尖,睡意已至,吾入睡矣。苏东坡认为,睡觉跟灵魂有关,而灵魂的自在又跟身体的自在相连。“人若不能控制身心,便不能控制灵魂。”另外,苏东坡每日生活中的另两件大事,是用细梳子梳通头发,以及沐浴。

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  苏东坡的养生经验我们不妨做以下简约概括:

  【一】外轻内顺  苏轼才华横溢,好仗义直言,不善迎逢,因此得罪权贵。自他中年后,遭遇了人生的最大挫折,贬官而致流放。四起四落,坎坷一生。但他始终热爱生活,对人生抱着积极的态度,并善于在困难挫折之际乐观自处。据记载,在苏轼身处逆境、遭受坎坷的时候,有一位姓吴的老人传授给他一个养生秘诀,其意为:一个人处在任何环境下,都要保持心境安适、头脑冷静,这样才能适应外界环境的变化,化解生活中的不幸,求得身体安康。因为“安则物之感我者轻,和则我之应物者顺,外轻内顺则生理备矣”。苏轼正是以此精神来对待人生和安排生活的。因此,在他中年之后虽遭遇挫折,但依然身体健康、精神快乐。

   【二】动静结合 苏轼非常重视养生,又非常善于养生。他认为只有动静结合,才能养生长寿。所谓“动”,就是“能逸而能劳”。苏轼认为,为什么达官贵人容易生病,而平民百姓却很健壮呢?那是因为贵人深居简出,行则坐轿,寒则厚衣,养之太过,所以易受寒暑:农夫小民,不问严寒酷暑,劳作于田间,劳动的锻炼使他们得以祛病强身。正是由于苏轼对“动”很重视,所以他经常登山,这才有了“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中”的传世佳句。苏轼一生勤于劳作,在63岁被贬琼州后,他还亲自开荒种地,并留下了“门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”的著名诗句,对后人启迪颇大

  在重视“动”的同时,苏轼还非常推崇“静”。他认为”静”首先是心静,就是“心平气和”。人只要不胡思乱想,自然就能“静”下来,就能”心平气和”。在《东坡养生集》中有这样的记载:他每天天刚亮就起床,盘腿而坐,练我国传统的保健功。先叩齿数十下,随后吐故纳新,待气满腹,再徐徐吐出。然后按摩涌泉穴、眼面及耳项,直至发热,最后梳发百余次。他认为:”此法甚效,初不甚觉,但积累百余日,功用不可量,胜之服药百倍。”苏轼推崇静坐养生法,有诗为证:“无事此静坐,一日是二日。若活七十年,便是百四十。”他的静坐养生法要求坐姿端正、头颈正直、下颏微收、含胸拔背、眼垂帘,全身放松,排除杂气,自然呼吸,守神静志,意守下丹田。这和现代的静坐要求一致,是一种很好的休息养生方法。

   【三】适量饮酒 苏轼对中国传统医学颇有研究,对酒的养生作用也有一定认识。他说:“予饮酒终日,不过五合,天下之不能饮,无在予下者。”大意是说酒只要饮得适量,是可以养生的。 苏轼除了喜饮名酒之外,还自己酿制、饮用药酒,以祛病健体。在惠州,他用木桂、菌桂、牡桂之类药材浸泡成桂酒,并在《桂酒颂》中博引历代本草和医学家关于“桂”药药用功能的论述,来证明桂酒具有“御瘴”的功能。正是因为他广饮各种名酒,对以酒养生情有独钟,所以他在“食无肉、病无药、居无室、出无友、冬无炭、夏无泉”的艰苦环境中,能免时疫、拒瘴伤。可见,酒确有通血络、温脾胃、润肌肤的养生功效。

   【四】注重细节 苏轼非常重视从生活细节入手进行养生,对衣食住行等都颇有研究,并且总结出了一些有效的养生方法。

   1.乐观、早睡、安步、晚食;据说张鄂向苏东坡征求养身方面的建议,苏东坡答曰:“无事以当贵,早寝以当富,安步以当车,晚食以当肉。”这其实就是东坡的“养生四药”。前二句意为乐观、早睡,后两句话意为散步、晚食。其中后两句话出自《战国策》:“安步,缓行也;晚食,晏食也。”对此,苏轼还作了具体解释:人应已饥方食未饱,蔬菜有过于八珍。意思是说,人应当饥饿了以后再进食,即便是粗茶淡饭,其香甜可口会胜过山珍海味;吃饭时不要吃得太饱,如果吃饱了还勉强进食,即使美味佳肴放在眼前也难以下咽。苏东坡的养生四药实际上是强调了情志、睡眠、运动、饮食四个方面对养生长寿重要性,这种观点即使在今天仍然值得借鉴。

    2.宁可食无肉,不可居无竹 ; 苏轼主张少吃肉,说“甘腻肥浓”是“腐肠之药”,并使人肥胖;认为用少量的肉与蔬菜同炒,吃了会使人不胖不瘦,保持体形健美。同时,他还认为环境优美、空气清新比吃肉更重要,主张在住所周围广植竹木。他的一首长寿诗曾在民间广为流传,其中就写到:“宁可食无肉,不可居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗。”可见,苏东坡对居住环境是非常重视的。

   3.服姜可延年.麦田求野荠 ;东坡喜欢收集民间的延年益寿药方,其中有一个偏方:取生姜汁贮于器皿中,去掉上面的清黄液,将沉积在下面的白而浓的部分阴干为“姜乳”。用此姜乳同蒸饼或米饭,做成梧桐样丸药,每天用白酒或米汤送服十粒。同时,他还推崇吃荠菜。一次,他在给友人的信中说:“今日食荠极美,天然之珍……君若知此味,则陆海八珍皆可厌也。”并且介绍了具体做法:采新鲜荠菜三二斤,洗净,加入淘米三升、水三升、生姜一芽头捶碎,同入锅中,浇上麻油一贝壳(30毫升左右),煮熟后不放盐食用。苏轼认为,以上两个药方若能长期服用,必会养身延年,达到童颜而高寿的效果。
  4.浓茶漱口,除烦去腻;苏东坡发明了一种饮茶去腻固齿法,用茶叶泡酽茶,每次饭后用此酽茶来漱口,这样残留在齿缝中的饭菜肉屑就会被漱掉。 当然,苏轼除了上述养生法外,还编创了一套完整的养生功法,名为“香泉功”,包括步息功,卧息功,爬行功和桥功四部分。比如步息功,也叫行息功,即行路和调息合用的功法,通常缓步行,配合细微呼吸,达到吐故纳新的作用。再比如桥功,则是利用上翘十指,提肛抬臀来锻炼腰、腹、胯、肛等,可以防防止背痛、腰肌劳损等。

养生养心苏东坡(原) - 雪卉 - 麦田中的呓语

  其实,苏子更难能可贵的还不止是这些,他还创办了“安乐坊”,相当于今天的医院住院部,制作稀粥药剂供给贫困百姓疗疾,真正为群众疗疾去病做出了贡献。那是公元1089年,哲宗四年,东坡被派任钱塘当地方官,当时遇到了疫病大流行,街头巷尾一片呻吟,荒郊更是尸横遍野。我们的东坡没有慌张,他一面及时向朝廷奏明状况请求援助,一面采取紧急自救。先是开仓赈济让百姓吃上饭,接着又筹集款项开设病房诊收病人。由于这种病坊的精心疗治,三年间共有千余人康复且无一例医疗事故,当地百姓便把这种病坊称为“安乐坊”。据史料记载苏东坡还爱好医药研究,并与许多中医药学者结友探讨。他研制的用车前子、白头翁等中药煎制的稀粥药剂可治腹泻,还有至今沿用的“苏合香丸”等据说也是苏东坡研制首创的,于是,我们也就读到了“开心暖胃问冬饮,知是东坡手自煎”的诗句。

  苏东坡在医学上的成就可以从一本后人编的《苏沈良方》中反映出来。所谓“苏”即东坡,“沈”为沈括。这本集子收油170余条药剂,是一部叫为科学实用的古籍医书。

  应该指出的是,东坡的养生观是科学的,他对求仙访道,服石炼丹很反感,他有这样的诗来讽刺当时士大夫阶层盛行的寻求仙丹妙药的愚昧行为:“金丹不可成,安期渺云海。尸解竟不传,化去空余悔。”而他则重道自守,养气志坚,如他笔下的这样一些诗句:“云散月明谁点缀,天容海色本澄清”、“浮云世事故,孤月此心明”等,诗中可见苏东坡练功时晴朗飘然的精神境界以及他超然物外摒弃一切浮名浮利的淡然愉悦心态。

  所以,我说,苏东坡养生,实在是在养心。

 

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