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麦田中的呓语

站在时间的路口成长,生命只是一场幻觉,像清寒的水,轻轻滑过幸福的时光......

 
 
 

日志

 
 

生活悟语:寂寞.独欢  

2016-01-23 20:00:28|  分类: 心情日志 |  标签: |举报 |字号 订阅

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生活悟语:寂寞.独欢 - 雪卉 - 麦田中的呓语

 

  【一】
    冬天,大概是一个寂静的季节。长风凛冽,河流冰封,空气凝固,云朵冷漠。树枝枯瘦着,似乎只在等待下一个季节的光临,等待一个春天,忙碌中的心灰灰然,似乎也只是在悄悄蓄积着能量,为着来春的绽放。
  唉,这个冬天,寒流终于冲破暖冬的祈祷,以接近小城最低温度值的寒冷刷新着近年来的纪录。
  坐在小屋,看着杯中的水消散着热气,很快地冷却,听着春来仿佛踩着高跟鞋的声音“咔嚓,咔嚓”在地板上走动,听着小月芽脖间的铃铛脆生生地响着,觉得此刻小屋是这样的寂静,手指敲打着键盘,音符一般书写着某种怀想。
  于是,由寂静想到另一个词:寂寞。
    【二】
  记得很年轻的时候,第一次读琼瑶的文字,是本叫做《浪花》的小说,有感于女主秦雨秋对寂寞一词的独品,她说,寂寞和孤独仿佛是一对孪生姊妹,形影相随,但是,她拒绝寂寞,她希望用一种内心的丰盈去驱赶寂寞长夜。
  说的真好,在我当时极年轻的心上砸出一朵花来。后来读过琼瑶的许多作品,但先入为眼的《浪花》却深深地印在脑海,尽管,它只是琼瑶作品中很不起眼的一部。
  寂寞这个词,让人想到了陶渊明,他的寂寞是为诗书躬耕,不为五斗米折腰,是“采菊东篱下,悠然见南山”的真超脱;还有苏东坡,他的寂寞的独立苍茫中,凉月相伴,“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”,是“宁可食无肉,不可居无竹”的真高雅;还有倪云林,他的一河两岸,他的瘦亭枯树,是茫茫然中的一抹淡烟,氤氲着生命的纯净和高洁,绽放着不流于世俗的高标人格和真性情。行走在历史古道上的文人们在生活的环境中提炼着寂寞的意境,以托物言志叙说真情,感悟着人生的真知灼见,谱写着诗意人生。
  我们不妨说,寂寞是静寂了一冬的池水在等待那朵淡雅的莲开,寂寞是孤独了一季的枯枝在等待一朝的桃红浅碧。寂寞是那枯萎的芭蕉树,给它以绿色的生命,还它以雨打芭蕉声。
  我们也不妨说,寂寞是一种素质,是一种源于心灵的安逸而超越自身的一种甘于寂寞的高贵品质;寂寞是一种洒脱,是一种自我约束自我发现自我调解的能力;寂寞是一种境界,是一种对任何事物都保持冷静的心态而超然于物外的一种处世哲学;寂寞是一种成熟,是一种看万事淡如烟云的平静。
  想起自己曾经有一本散文集,我为它起名为《寂寞繁花》,看似两个不相干的词里包含着我对人生的解读,在我看来, 寂寞是蚌病成珠,破茧成蝶,是燃烧自己后心灵涅槃的美的再现,寂寞是繁花烂漫,点燃人间。

     【三】
  步入中年,我愈加地感悟到,其实,寂寞并不等于孤独,乐于寂寞的人把寂寞看做是难得的享受,是大智若愚的真智者。
  读懂寂寞的人,虽远离喧嚣尘世,但他的心能装下世界的脊梁;读懂寂寞的人,有着丰厚的有思想,能领悟生命的真谛,他的心灵深处盛开着思想的花朵,他有着灵魂的自由。
  自古圣贤皆寂寞。自古圣贤也,能在寂寞中独欢。

  独欢,是一个人的热闹。
  独,有一点落寞,有一丝薄凉。欢,也不过是清欢,寡欢。独欢,要的是沉静之味,要的是孤雅之趣,要的是,心灵在不被打扰中,觅得大自在大快活。
  独欢与群体狂欢最大区别是,群体的狂欢,兴奋更多地流转在肢体和面容中,而独欢,则是在沉静中获得心灵最大范围的奔放与逍遥。 

  一个人的灵魂,只有在独处中,才能洞照见自身的澄澈与明亮,才能盛享到生命的葳蕤与蓬勃。也就是说,只有独处,才能把迷失在喧嚣尘世里的自己给找回来,只有心灵快乐的人,才能回到它的原乡。

独欢是心灵花朵的一种特别盛开。生命,以这样一种春天的盎然气象,来体现自身的强大,进而对抗人生秋的萧索,严冬的凛冽。实际上,生命,若快乐,就是强大,若能不借外在而独自快乐,就是无比的强大。
  独欢的人,也许幽僻,但一定明媚。因为独欢的人,一定是个有意趣的人,他们在自我的精神世界里,让枯燥蓬勃,让寂寞吐蕊,让简单生味,让宁静丰富,他们通过释放自己,进而让整个人生波光潋滟。

【四】

  我相信,每一个从苦难中走出来的人,一定是能够独欢的人。他们用这种特别的方式,喂养着自己的精神,强大着自己的灵魂。这是生命的寂静独舞,这样的人,未必能战胜苦难,但一定能消化苦难,他们用微笑与坚毅,挣脱命运的束缚,砥砺着自己,走出人生的困境。

  能够在寂寞中独欢的人,我想,他的生命便具有了——佛性。这样的人,即使一生没有荣华富贵,但依然让我肃然起敬。

  天地空旷,生命不怕寂寞,怕的是,没有独欢。

 

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